拐到左边的石室，入目给人带来冲击的就是红松木床上的一具白骨。年代不会太近，身上和身下床上的义无与铺盖都已经在时间的沙漏里化作了粉末。
杨云迪在门口停留了一会儿还是踏入了房间。只是一间卧室，作风一如外边中厅简洁单调。
只有一座床一个柜子，再别无他物。尸骨右手边的床上放着一个上等宣纸装订的本子，左手已经化为骨头了还攥着一把刀。
杨云迪拿起宣纸簿子，翻开来，虽有些年代了但是墨迹依然清晰，即便是满屋子的污气都不能掩盖其上面散发出的淡淡墨香，出淤泥而不染正是此说。
笔迹苍劲有力，从开始的锋芒毕露到中间的大智若愚大巧不工再到最后的平淡无奇回归平凡，着变化的笔记讲述着一个曾经的天才跌宕起伏的一生。
开篇就是这么一句话：若能幸福安稳，谁又愿颠沛流离。
杨云迪静下心来细细研读一位迟暮老人回顾自己的一生。书主自称姓刘至于名字没有说，只是说出了别人送的绰号“武夫”，便以刘武夫自称。少年师出名门，正逢乱世，一手左手刀法闻名天下，年轻气盛锋芒毕露做事不留余地得罪许多人。
而后一心报国参加革命，不幸革命失败累及师门和家人，得罪之人纷纷落井下石，家破人亡！(至于参加的是什么革命言语不祥)而后十年如丧家之犬颠沛流离，一心专研刀法大成，杀尽仇人世家血流成河以告家族几百条姓命在天之灵(看到此，杨云迪直感凛凛杀机仿佛要从如钩如剑的比划中透纸而出)。
杀尽仇敌，孜然一身无父无母无子无孙无亲无朋，有投身到抗日解放等战争中，不惜抛头颅洒热血。十步杀一人千里不留行，了事拂衣去深藏身与名。解放后有感刀法又有突破的迹象，遂放下长刀拿起雕刻的小刀试图在这上面寻找突破的契机。
然临门一脚如天堑之隔，一张纸的距离却无从跨过去，却在雕刻界创出了名堂。
然而天有不测风云，和平年代的七十年代却遭到小小之辈的侮辱，杀之不得。不堪忍受一群宵小之辈的侮辱，遁入山林不出世。
不曾想塞翁失马焉知非福，刀法却在这里突破了。偶有所需之物也会到外界换买，然感觉世界已经发生翻天覆地的变化，和这个世界已经严重脱节。便安心在深山里独自生活，只是唯一遗憾一身刀法一生伙伴无继承之人。罢了……
看到这了，杨云迪随之激荡起伏的心情才算平静下来，这是一位值得敬佩的老人。
手书中提到，若有有缘人能将衣冢下葬边算半个弟子，可继承这里的一切。
没有人能想象到上一辈人乃至上上一辈人都老有终这种事的执着。他最后叹息的遗憾的不是一身技艺的失传，而是老来膝下无子无孙无徒无送终之人，死而不得安生！
杨云迪将老人的尸骨小心翼翼地收起，在山外找了个风水宝地下葬，立碑张武夫！其实老人手书中曾不痛不痒地提到过，世人皆称其为武夫，日子一长就忽略了他的才学，只当他是粗鄙的武人。
谁曾想老人即便是遁入山林也不忘随身带着一箱子书。
将老人安放停当，磕了三个头，以半个弟子自居。杨云迪本就对古代武术感兴趣，没想到这次竟然能有这次机遇。由于对老人的敬重算是解了老人的遗憾，也将会传承老人的技艺—刀法。
回到石屋子里，把玩着致死都被老人攥在手里的刀，算不上质地上的宝刀，但却是杀人盈野被鲜血浸透的宝刀，几十年过去了仍能映出莹莹血光。
杨云迪将刀放进空间中，揭开床板。老人的手书中提到他并不是第一个到这里的人。
他来之时和杨云迪今天的际遇差不多，屋子里也有一具尸骨，只是年代很是久远。是一位将军的，有一身铠甲，不过已经锈迹斑斑成不了文物古物了，所以就和尸骨一同下葬了。
只留下了经历可能千年之久任然寒气逼人的一把宝剑。老人一生用的都是刀，对剑没有什么感情，只是感到宝剑就此埋没有些可惜，便留下来放在床下面。
杨云迪取出宝剑，拔开用松脂浸透多的兽皮剑套，寒气耀眼，又是一把曾欢饮打量鲜血的宝剑。
至于是什么年代的杨云迪给不出定论，但是根据外面院子里的桂树和茶树就能判断出这把剑至少和那几棵树同龄甚至更为久远。要是搁在懂行或者爱财的人眼里，估计现在早就坐不住了，千年前的古物，价值不可估量！杨云迪也是套上剑套收进空间中。
接下来就是大肆搜刮的时间，杨云迪没有时间再耽搁。将中厅茶桌上的紫砂壶和温玉杯子连同挂在桌子上方的松下采药图一股脑收进空间中，放在这里迟早还是被别人收走，便宜别人不如便宜自己。
右边的石屋中东西也不多，一个木头架子，上面摆满了各式各样的雕刻。有古老的根雕，有晶莹剔透的玉雕和翡翠雕，甚至还有一些石雕，品类样式繁多不宜细举。
杨云迪不管好坏不管便宜贵贱全都收进空间中。还有一把雕刻刀，刀身小巧，刀尖不只是用什么制成的锋利异常，轻松就在玉石上留下痕迹，当得起削玉如泥的宝刀。
还有两个箱子，一个之中全是还未经雕琢的翡翠玉石之流的毛料。另一个木箱子中放得的全都是书，最上面方有薄薄一本刀法讲义，想必就是老人一生的心血。
杨云迪翻了翻，并不是在电视上才能看到的什么招式之流，而都是一些挥刀发力的技巧，没有一个固定的招式。现实中的武术从来不曾讲什么招式，当然一些简易实效的大招式是固定不变的，尤其是这种使用兵器的功夫一旦真的用招式固定了那就是找死了。