王璟对少林寺并不陌生，笑傲位面，天龙位面都有少林寺，王璟也算是常客。其他位面虽然少林名声不显，但或多或少也有少林的传说。风云位面也是神州的地图，少林寺也应该在河南嵩山，距离中原皇城并不算远。
王璟向着河南方位，不过半个时辰便飞到了少林寺上方。王璟神念向少林寺一扫视，所有景象都清晰的映入王璟脑海中。
在少林寺的后山上，有一个洞口。
洞口上方赫然刻着一行一尺大小的字：
少林木人巷！
王璟心里一笑，连个守卫都没有，慧可对自己的机关术还是自信。
摩柯无量本是达摩所创，但达摩的徒弟慧可却是武学天分不足，反而对机关术很擅长，这才将摩柯无量藏在木人巷中。
王璟从高空降落到木人巷洞口处，一步踏入，便进得一条异常狭小的长长通道，通道两旁，每隔五丈便有一盏油灯。油灯火光摇曳，勉强照耀得通道不那么黑暗。对王璟来说，再黑暗的地方都影响不了他，神识一开，视若白昼。
王璟行了一会儿功夫，便到了通道尽头，尽头处赫然又是一个洞口。
这个洞口左旁，刻着一些模模糊糊的小字，看起来年代甚为久远，应该是木人巷建成之时便刻上去的。
王璟抬眼看去，只见那些小字写着：
“要过木人之巷，必先三跪我巷，九叩诸天善神，方能见神见佛，否则必遭天谴！”
王璟弯腰鞠了一躬，叹道：“我来取达摩前辈的武功，这一礼是敬给达摩前辈的！要我三跪九叩，却是千难万难。以后若是少林有事，看在达摩前辈的份上，我尽力一帮就是！”
王璟鞠躬完，便一步踏入洞口，落脚之处正是一个巨大的佛教万字标记。
这便是木人巷的起点，按外边小字所说，要从此处开始三跪九叩，方能安全通过木人巷。
王璟当然知道木人巷内有什么，毫不在意，先不说王璟自己也懂机关术，要人三跪九叩，这表明只要低头，便可以躲避机关。以王璟的武功，除非达摩再世，笑三笑前来，其他的没有任何能够对王璟造成威胁。
王璟向前走了十丈，便见前方突然有光！
那不是黄昏如残阳的油灯之光！
而是一道充满杀气的惨白强光！
那是一柄整整长逾二丈，重逾千斤的巨大镰刀，正以雷霆万钧之势向王璟的头颈之位，横劈而来。
王璟右手五道剑气齐出，正是六脉神剑。
剑气后发先至，冲向那道白光。
“吭吭吭吭吭”，五声连为一声，金戈相击的声音传来。
片刻之后，“砰”的一声，却是金属落地的声音。
镰刀被王璟的剑气所毁，断成六段，重重的落在地上。
这镰刀长约二丈，刚好是这条通道的宽度，左右皆不能闪躲，那么只有向上或者向下，但通道高度有限，向下是不可能的，唯有低头，才能闪避。
这是为什么洞口处提醒来人要三跪九叩，只要一路叩首，由于早已经俯身低首，自然能躲过这必杀一刀。
慧可设计这道机关，便是算准了人心。天下英雄，若然能闯到少林寺木人巷，定然不是泛泛之辈。
这种人怎么可能轻易向神佛屈膝。
可惜，慧可不知道王璟武功已经高到了一种层次，任何机关，便是再强，也有限度，有人能强行顶着机关前行，这是慧可没有料到的。
王璟击毁了这死神镰刀，接着便继续朝通道深处继续前进，又走了上百丈的路程，仍然不见尽头。
随着王璟的深入，王璟便越感觉到木人巷深处有一股上天下地至尊无敌的力量在默默的等待着。这是王璟身为元神高手的感应。
王璟不知道走了多久，终于到达尽头。尽头处是一堵没有去路的洞壁。
王璟神识扫了一眼，尽头处其中一处暗角，放置着一个半丈大小的水晶圆球。
这颗水晶圆球，晶莹通透，圆球底部与一水晶所制的八叶莲华紧紧相连，宛如莲华所凝聚的一滴清泉。
在这颗巨大的水晶圆球内，又刻着数行小字：
“尽头未是尽头，巷末仍是有巷，若要进巷中之巷，心需存经中之经！心中有经，口中有经，眼中有经，足下有经。由经指路，方证菩提！”
这个水晶球表面光滑无比，也没有任何拼合的痕迹或者接缝，但字体却在内部。可见，乃是刻字之人的水平，已经到了一个匪夷所思的程度，指力要恰到好处，透球而入，却不损伤水晶球分毫。
王璟凭借元神，也能够达到这种效果，可见刻字之人，绝不在王璟之下。
王璟熟悉机关学和原著，当然知道这个水晶球便是机关枢纽。
王璟使劲将水晶圆球向右一旋转，这条通道尽头，骤然生变。
只见连串“轰隆”声响，在响声中，面前那堵墙壁，赫然向左右分开。显然，这墙壁是一道活门，只要扭动水晶圆球，活门便会向两旁敞开，露出洞壁内的世界。
那是一个相当宽阔的山洞，洞的最后方，是一列由水晶砌成，宽逾四丈的巨门。
王璟的神识透过巨门，看见里面的场景，却是空空如也。
王璟轻叹一声，看来还是要按照经文指示，不然木人不会现身。
在水晶门的地上，有着数不清的字。
这些字被刻在宽约一丈的血红方砖上，字体一尺大小。
而这些血红方砖却是铺满了整个山洞的地面，王璟距离水晶巨门，有六十多块方砖的距离，便是六十多丈的距离。
王璟倒是可以飞过去，但门内空空如也，不依照这些字，进去也是没用。
王璟细细扫视了一眼这些字，虽然排列杂乱无章，但合计共分四行，每行六十六个，正是二百六十八之数。果然不假，正是佛教“般若心.经”的内容。
王璟熟悉佛法，佛家最重要的经典，便是“大般若经”，“大般若经”的精髓，却是体现在一篇仅仅二百六十六字的“般若心.经”之中。